狗急了跳墙,人急了呢?
不仅能跳墙,还能上天!
坞堡,其实起初并非是用来对抗朝堂的。就像是大部分的发明和研究,其实也并非是用来杀人的一样,比如核能, 又比如生化
在最开始的年代,坞堡是一种无奈。因为朝堂没有办法管理到地方,导致不仅是边境随时可能被游牧民族突破,甚至地方上也有为非作歹的贼人和匪徒。这些贼兵一来,那些郡县官吏又大多立刻跑散,以至于最后只能由乡绅豪右自行抵御,迫使地方上一些有力家族建造坞堡来自卫。
所以,从这一点来说,坞堡起初是好的。
但是华夏最不缺的就是好办法, 好政策,最终给办歪了走坏了的例子。
若不是斐潜这一根,嗯,那啥,在历史小姐姐的裙下一阵搅合,说不得地主阶级的屁股还不会歪,依旧稳稳的坐着,直至将小农经济,闭关锁国发展到巅峰。
地主阶级一定是鼓励小农经济,乡绅自治的,对于坞堡之类割地而据,也不会有什么彻底的统合意思,这是由其特性造成的。大地主和小地主之间的矛盾,更多的体现在内部耕地的争夺上, 不思进取和缺乏技术革新的动力,也就必然成为后续的次生灾害。
在原本的历史上, 坞堡, 或者说郡县兵卒的战斗力相当堪忧。不管是汉唐,还是
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狗急了跳墙,人急了呢?
不仅能跳墙,还能上天!
坞堡,其实起初并非是用来对抗朝堂的。就像是大部分的发明和研究,其实也并非是用来杀人的一样,比如核能,又比如生化
在最开始的年代,坞堡是一种无奈。因为朝堂没有办法管理到地方,导致不仅是边境随时可能被游牧民族突破,甚至地方上也有为非作歹的贼人和匪徒。这些贼兵一来,那些郡县官吏又大多立刻跑散,以至于最后只能由乡绅豪右自行抵御,迫使地方上一些有力家族建造坞堡来自卫。
所以,从这一点来说,坞堡起初是好的。
但是华夏最不缺的就是好办法, 好政策,最终给办歪了走坏了的例子。
若不是斐潜这一根, 嗯,那啥,在历史小姐姐的裙下一阵搅合,说不得地主阶级的屁股还不会歪,依旧稳稳的坐着,直至将小农经济,闭关锁国发展到巅峰。
地主阶级一定是鼓励小农经济,乡绅自治的,对于坞堡之类割地而据,也不会有什么彻底的统合意思,这是由其特性造成的。大地主和小地主之间的矛盾,更多的体现在内部耕地的争夺上,不思进取和缺乏技术革新的动力,也就必然成为后续的次生灾害。
在原本的历史上,坞堡,或者说郡县兵卒的战斗力相当堪忧。不管是汉唐,还是狗急了跳墙,人急了呢?
不仅能跳墙,还能上天!
坞堡,其实起初并非是用来对抗朝堂的。就像是大部分的发明和研究,其实也并非是用来杀人的一样,比如核能,又比如生化
在最开始的年代,坞堡是一种无奈。因为朝堂没有办法管理到地方,导致不仅是边境随时可能被游牧民族突破,甚至地方上也有为非作歹的贼人和匪徒。这些贼兵一来,那些郡县官吏又大多立刻跑散,以至于最后只能由乡绅豪右自行抵御,迫使地方上一些有力家族建造坞堡来自卫。
所以,从这一点来说,坞堡起初是好的。
但是华夏最不缺的就是好办法,好政策,最终给办歪了走坏了的例子。
若不是斐潜这一根,嗯,那啥,在历史小姐姐的裙下一阵搅合,说不得地主阶级的屁股还不会歪,依旧稳稳的坐着,直至将小农经济,闭关锁国发展到巅峰。
地主阶级一定是鼓励小农经济,乡绅自治的,对于坞堡之类割地而据,也不会有什么彻底的统合意思,这是由其特性造成的。大地主和小地主之间的矛盾,更多的体现在内部耕地的争夺上,不思进取和缺乏技术革新的动力,也就必然成为后续的次生灾害。
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在最开始的年代,坞堡是一种无奈。因为朝堂没有办法管理到地方,导致不仅是边境随时可能被游牧民族突破,甚至地方上也有为非作歹的贼人和匪徒。这些贼兵一来,那些郡县官吏又大多立刻跑散,以至于最后只能由乡绅豪右自行抵御,迫使地方上一些有力家族建造坞堡来自卫。
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若不是斐潜这一根,嗯,那啥,在历史小姐姐的裙下一阵搅合,说不得地主阶级的屁股还不会歪,依旧稳稳的坐着,直至将小农经济,闭关锁国发展到巅峰。
地主阶级一定是鼓励小农经济,乡绅自治的,对于坞堡之类割地而据,也不会有什么彻底的统合意思,这是由其特性造成的。大地主和小地主之间的矛盾,更多的体现在内部耕地的争夺上,不思进取和缺乏技术革新的动力,也就必然成为后续的次生灾害。
在原本的历史上,坞堡,或者说郡县兵卒的战斗力相当堪忧。不管是汉唐,还是狗急了跳墙,人急了呢?
不仅能跳墙,还能上天!
坞堡,其实起初并非是用来对抗朝堂的。就像是大部分的发明和研究,其实也并非是用来杀人的一样,比如核能,又比如生化
在最开始的年代,坞堡是一种无奈。因为朝堂没有办法管理到地方,导致不仅是边境随时可能被游牧民族突破,甚至地方上也有为非作歹的贼人和匪徒。这些贼兵一来,那些郡县官吏又大多立刻跑散,以至于最后只能由乡绅豪右自行抵御,迫使地方上一些有力家族建造坞堡来自卫。
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