p;如果仅仅是为了名望,并且不怕死,那么就应该像是之前清河县令一样,直接在曹操面前一头撞死!
那才能算是恪守了心中的信念,成为了舍生取义之名,而现在郗虑额外加戏,扭扭捏捏,也就表现得很清楚,他不仅是怕死,而且还贪名,或者说贪权。
可是这又有什么办法呢?
谁不贪财,不贪权呢?
郗虑很熟练的安慰着自己,反正他从长安到了许县来,不管怎么说,就是为了获取自己的权柄,要是真的单纯是为了社稷,为了大汉,或是为了天子,嗯……
曹操给与的回馈也很有意思,听话,那就养着,不听话,那就像是孔融一般。
如此一来,郗虑就不仅仅是代表着天子刘协了,也变成了曹操的形状,可谓是双重用途,两头都通,当然,也就同样意味着郗虑不再是可有可无的,自然就会更加的重要起来。
对于这一个结果,郗虑还是挺满意的,除了可能会有人在背后骂他,会有点难听。
骂就骂呗,反正也不会少一块肉。
自古贪官,呃,不是,自古能臣有几个不被骂的?
他也不担心这会不会对自己未来的道路形成限制,会不会让那些心怀大汉社稷的清流们对他鄙夷唾弃。
看看曹操杀了多少,豫州士族屁都没放几个,就能知道这些所谓的大汉清流,社稷嵴梁么,也就这样了,能力有限,折腾不起来了,只要将名头最大的这个孔融收拾妥了,那还能有什么事?
至于像是陈琳这样的,大文豪又是能怎样?当年陈琳不也是在袁绍屁股下面哈赤哈赤的?怎么了。难不成袁绍的屁股舔起来就多高贵了些?现在还不是乖乖在舔曹操的屁股?大伙儿一起都在舔,谁也不比谁干净!
俱往矣,让我们齐心协力,中兴大汉盛世!
郗虑一路心理建设。
而在县衙之处,早有鲁国相于门外恭候。
郗虑也不废话,直接将曹操颁布的敕令传达给他。
鲁国相看了,顿时脸上就浮现出些惊恐之色,『这……这,这……』
郗虑澹然而言,『某就问一句,鲁国相,你是要遵令,还是要抗令?』
鲁国相涨红了脸,额头上汗珠滚滚而过,似乎呆滞了很久,又像是其实只有一两个呼吸,鲁国相扑腾一声拜倒在地,『臣……臣遵令。』
郗虑点头,然后挥手,『前面带路!』
鲁国相擦了擦汗,应声向前,心中却依旧盘旋着敕令当中的字眼,『如有反抗,格杀勿论!』
一开始的时候,只是相邀,征请。
不从。
于是就告知,请配合。
依旧不从。
旋即有吏前来缉拿。
动手将前来的文吏打了回去。
现在就变成了『如有反抗,格杀勿论!』
若说是粗鲁,无礼,还真说不上,毕竟之前种种,也算是先礼后兵了。
可要是真的变成了『如有反抗,格杀勿论』,那又该怎么办?!
可是事态已经不容许鲁国相等人思索延误了,一群人气势汹汹,直扑城东而去。
城东之中,非富即贵,并非只有孔氏一家。
近日来孔氏上下之事,也惹得周边的氛围多少是有些紧张,而当郗虑鲁国相等人带着兵卒冲进里坊,各家各户在街上巷中的家丁坊丁什么的,便是如同鸡飞狗跳一般,轰的一下就散开,有急匆匆往回报信的,偷偷躲在犄角旮旯之处,伸出脑袋偷看的也有。
孔氏门庭高大,门楣鲜亮。
进入坊街之后,根本无需特别指引,一眼就可望见。
郗虑看着远处高大的孔氏门楣,忽然在嘴角之处忍不住挂上了一丝冷笑。他也不清楚自己为什么会这样笑,恐怕或许是因为妒忌,亦或还有些嘲讽?
当里坊内的孔氏家丁刚刚前脚狂奔回府中,后脚郗虑带着兵卒也已经是冲到了门前。
曹训一马当先,纵马便是直冲过门楣。
孔府门前有家丁持木仗立于正门之前,手脚有些发抖,但是依旧是大吼道:『此乃圣人后裔之所,文华传承之地!尔等军卒,不得放肆……』
『哼……』曹训摆了摆手,『记下!孔氏豪奴,持杖拒捕!杀!』
当即有兵卒开弓而射,一箭就将那名多少还有些忠心的家丁射杀在台阶之前。
其余兵卒也是或是直接跟着曹训纵马冲进孔府之中,或是挺着刀枪在院门回廊四下奔走,将所有孔氏家丁奴仆等等,全数驱赶到院中跪下!
本来华丽美观的宅院,很快就变得一片狼藉。
各种哭嚎之声,不绝于耳。
孔氏宅中,近日之内,本就人心惶惶,家主孔融处于风头浪尖,虽说勉力安抚,可终究是未得定论,同时另外一名孔氏子弟,孔谦也被囚禁在许县之中,孔氏子弟也大多数是食租好儿郎,遇事怂子弟,面对棘手局面,基本上也是我看你你看我,然后一起唉声叹气,对胸顿足一番,最后一同喝酒,酩酊大醉一场也就什么都忘了。
眼前的这种悲惨局面,孔氏上下从未有想过会有一天降临在他们的头上。
因为他们是『圣人后裔』,是『文学良心』,是『华夏代表』,是『文明符号』,是天生就高人一等,落地就是不愁吃喝……
可是他们根本不清楚,所谓『圣人后裔』这个最为光鲜亮丽的头衔,就连孔子自己都不愿意戴上。
孔子他心中明白,成为了『圣人』之后有多少的好处,可是他否认自己是『圣人』。
孔子为人治学一贯谦逊、严谨,头脑也比较清醒,所以他在谈论自己时总是放低姿态,出言谨慎。他认为人有『生而知之』、『学而知之』、『困而学之』和『困而不学』四类,而只有『生而知之』的人,才算是有可能成为圣人,而孔子他自己顶多属于『学而知之』。
孔子曰:『我非生而知之者,好古敏以求之者也。』
至于想要让孔子成为『圣人』的,不是孔子自己,而是相关利益人,比如子贡。子贡就是最早的『造圣运动』的发起者和推动者。
不能否认,子贡确实是一个有才华、重情义的人,他对孔门的归属感也很强。
孔子去世时,因为当时他不在身边,众弟子结庐守孝三年结束后,他又独自一人留下来继续守孝三年,可见他对孔子的感情非同一般。
将孔子尊为圣人,也就是在这个过程当中进行的。
孟子记载了当时的情形,子贡,宰我,有若等人共同策划和发起了一场造圣运动,其目的有一部分是为了尊崇孔子,但是更大的部分是因为在孔子死后,孔子的思想和文章受到了诋毁和消除,整个派系即将崩塌,所以为了保存孔子的思想,为了维护儒家一派的地位,他们在孔子墓碑之前,摸出了一面『圣人』的旗帜。
他们三人联手造势,分别把孔子比作尧舜、百世之王,以及麒麟、凤凰、泰山、河海等等,把孔子的思想境界和历史功绩夸大到无以复加的地步……
反正自己先不要脸了,也就不会觉得有什么事情会丢脸了。
即便是如此,孔子也没有在战国登上圣位,而是到了后世才一步步的被加封到了圣人之位。
而现在,这个神圣化的圣人后裔,被踩在了脚下的时候,勐然间才发现,原来这所谓的圣人名头,孔氏后裔,其实并没有孔融等人想象当中的那么强……
『拒捕阻事者,杀!』
刀枪举起,孔融府内上下,大大小小,抖如筛糠。