第3029章说圣母谁才是圣母

钟氏，可是一大帮子人。

    颍川钟氏善刑律著称，早在西汉时期钟元就官至尚书令领廷尉，成为全国最高司法审判机构的长官。东汉时期，钟皓以诗律教授门徒千余人，朝中多次征召他做官，他都拒绝了。钟皓因德行高尚、学识渊博，与陈寔、荀淑、韩韶并称为『颍川四长』，为当时士大夫所倾慕。钟皓的两个儿子钟迪、钟敷因桓灵之世的『党锢之祸』而终身不仕。到了钟繇这一代，终于是得任高位……

    从某个角度上来说，颍川钟氏可谓是真正的『精英世家』。

    片刻之后，钟演忽然有些感慨的说道：『想当初，天子初至许县之时，县衙小破，宫殿无一，兖州不平，南北强敌，真是……』

    钟繇瞄了一眼钟演，『为何如此感慨？』

    钟演笑了笑说道：『我是想到钟氏不易。天子不易，我等亦是不易啊……』

    钟繇嗯了一声，似乎也是追忆了一些什么事情，眼神略有一些恍惚。

    钟氏，是颍川高门。

    但是实际上，在汉代的士族体系当中，钟氏最多只能称之为士族，还摸不到世家的门槛。

    豪族，或是豪右，就像是早期的河内司马家，其实就是土地主黑老大，到了司马儁这一代开始才念书变成知识分子。

    士族就是数代之中有千石或是两千石***的家族，而世家除了有三公之类的***之外，还需要有经学传家的高级知识分子，未必是多高的官，但肯定是要有许多硕儒。这个是简单的概括，实际情况要复杂许多。事实上只是普通的豪强家族，很少是和后两者重叠的。毕竟豪右豪族格调太低，就像是后世的暴发户，一般来说后两者不乐意带他们玩。

    颍川之中，若说四大家族什么的，荀陈无疑都是排在前面，而后面的钟氏，常常就是吊车尾的位置，反正怎么样都是不会排到前面去。

    当年颍川士族搞事情的时候，出头的就是陈李两家，然后荀氏和钟氏也被牵连。钟繇他爹就因此一辈子无法出仕，若不是钟繇当下混得还算是不错，钟氏差一点就因此掉了逼格。

    想想看，一个大家族里面若是断了两代人都无法当官，昔日关系网，人情逐渐淡漠，钟氏就有可能从此被排出颍川四大，由新的家族顶替上来……

    这种渐渐而来的惶恐，无形之中弥漫的压力，对于一个家族的继承人而言，是多么的可怕！

    所以在颍川之中，就因为党锢事件，分出了两个派别。

    一批比较癫狂积极，推崇霸道，不再重视汉室的权威，认为可以将其颠覆。另一批比较保守温和，推崇王道，认为汉室可以挽救，盛世可以再造。

    这很正常，押宝么，谁不会啊？

    于是颍川士族一部分跟了袁绍，他们为了把袁绍扶起来，当即就带着袁绍去了一趟大宝剑，和冀州士族搞联欢，使得韩馥顿时就尿分叉了，断了小蓝片，纵然不甘心也只能灰溜溜滚下台去。

    而颍川的另外一部分，自然就是以荀彧为首的人押在了曹操身上，在曹操迎天子后，更是达到了一个新高潮。

    虽然说钟繇的年岁比荀彧大，但是身份上却只能是荀彧的小老弟。后来曹操干掉了袁绍，剩下的原本辅助袁绍的汝颖士人也大部分改换门庭。

    那些小部分之前要推翻腐朽大汉的，又跑去压斐潜了……

    当下的局势之中，可以这么说，大部分

    愿意坚持汉室系统的，觉得汉家只是过了一半，当如谶纬之中所言的一样有九百年寿命的颍川士族子弟，在曹操麾下。而觉得大汉气数将尽，要改朝换代的颍川子弟，则是到了斐潜那边。

    在曹操之下的颍川士族，一开始都很和谐，只不过随着曹老板发现自己有些被颍川士族架空起来的时候，就开始抽桥板了。

    曹操开始侧重于使用寒门子弟，也倾向于用冀州，或是其他什么州郡的人，不再一味的用颍川人了，这就渐渐地和颍川人士产生了根本的矛盾。

    在曹操阵营里，军政分别被两拨人把持。部队的军权以沛谯人为主，捏在诸夏侯曹氏手中，辅以外姓将领。曹操的亲卫军，也是沛谯人为主。在民生政治经济建设则被汝颍人把持，政府中枢以荀彧为核心，汝颖人遍布朝廷及各地方。

    但是也有例外。

    比如钟繇。

    历史上钟繇曾经担任过长安都督，司隶校尉，而在那个时候，钟繇对于曹操的态度，是非常暧昧的……至少在袁绍和曹操相争的那个期间，钟繇心中有长草过。因为曹操当时在官渡的窘迫之时，钟繇作为司隶校尉，和西凉关系还在蜜月期，也就仅仅是给曹操送了两千战马，却没有给任何战力。同时袁绍分兵进军攻打曹操，也偏偏绕过，或者说根本不担忧侧翼会被司隶校尉钟繇偷袭……

    现在，曹操和斐潜相争了……

    钟繇不反对王党，但也不忠心于天子，有野心，但是也愿意臣服，简单来说，当所有人都押注下去，并且为之努力的时候，钟繇从始至终都在摇摇晃晃，坐在墙头……

    钟繇将桌案上写好的一封奏章拿给了钟演，『你看看，可有什么不妥的……』

    钟演展开，哦吟诵读，『……书有云，「皇帝清问下民鳏寡有辞于苗」，此言尧当除蚩尤、有苗之刑，先审问于下民之有辞者也。若今蔽狱之时，讯问三槐九棘，群吏万民，使如孝景之令。其当弃市，欲斩右趾者许之；其黥、劓、左趾、宫刑者，自如孝文易以髡笞……嗯？兄长此表，可是欲再提免死而肉之事？』

    钟繇点了点头，『恰有王叔治之死，可以之为引……』

    钟演想了想，忽然叫了起来，『妙啊！』

    ……

    ……

    『妙啊！』

    天子刘协一拍桌案，『种爱卿果然是忠心社稷，忧国忧民！』

    王脩死了，让天子十分的愤怒。

    这王脩前脚将举报表章递送到了天子面前，后脚就『暴毙』了，便是个傻子都能知道其中有问题。可偏偏天子刘协就必须当这样的一个傻子！

    天子究竟是什么？

    说是天子，难道就真的是天之子了？

    这一点，刘协从登上宝座的那一天开始，就是一直都在疑惑，也一直没有得到答案。

    一开始的时候刘协还是相信这一套的，至少在他和斐潜大谈五德始终论的时候，刘协还是相信他是天之子的，有着大气运的……

    可是慢慢的，刘协就明白了，他不是天之子。

    老天爷既没有在他得到发臭牛骨的时候劈死那个狂妄的小兵，也没有在他最无助的时候天将神兵将他救于水火，所以刘协知道如果仅仅是依靠天地的名义，是吓唬不了人的，至少不能让他周边的这些臣子们感觉到什么敬畏，也不可能提升这些家伙的忠诚。

    耕田也同样提升不了……

    这一点，刘协也很无奈。

    他也曾经发狠要去努力耕作，表示天子的农桑表率，可是在他咬紧了牙，苦苦的耕作了一季庄禾之后，他并没有感觉到自己就因此得到了来自于民间的支持力量。

    刘协他距离普通百姓太远

    了。即便是刘协很努力的弯下腰来，努力的接触地面，在耕田之中劳作，但是依旧没有用，他接触不到其他的百姓，而那些各个郡县的三老什么的，表面上是代表了郡县的百姓，但是实际上只是代表了三老自己。

    所以到头来，刘协只是感动了自己，却成为了旁人的笑柄……

    所幸，刘协的劳作，多多少少还是有一点作用的，王脩送来了减免百姓赋税，减轻征调的表章。

    只可惜还没等这个作用完全发挥出来，没等刘协想好要怎么做，这条路就被掐死了。

    『此方为天子之所持正也！』

    刘协抚摸着钟繇的奏章，感觉自己终于是明白了自己努力的方向，找到了天子存在的意义，『「皇帝清问下民鳏寡有辞于苗」……妙也，妙也！「德威惟畏，德明惟明！乃命三后，恤功于民！」哈哈，妙啊，妙啊！』

    刘协的笑声，在空旷的大殿当中回荡着。骤然一听，就像是刘协在笑，而大殿之中的其他栋梁墙壁，也在跟着笑，却不知道是在附和，亦或是在嘲笑……