川蜀,吴家。
『为什么?!为什么?!!』
一个年轻的半大小子,在愤怒的挥动着手臂,脸因为激动而涨得通红。『我们吴氏上下没做什么错事,为什么要这样对我们?!父亲大人你小心翼翼,每天都是……』
『闭嘴!』吴懿称身喝道。
『不!』年轻的半大小子越发的愤怒,他跳着脚,激动的在厅堂之中走来走去,『闭嘴!又是闭嘴!什么时候都是闭嘴!什么话都不让说!什么事情都不让做!这种日子我受够了!受够了!我要让这天……』
半大小子扯着脖子正在喊,结果看见吴懿脸色沉得宛如要乌云盖顶,即刻就要倾盆而下一般,便是被吓了一跳,下半截的话也就没能顺利的说出来。
『父……父亲大人……』
吴懿指了指一旁的坐席,『坐。』
半大小子犹豫了一下,最终还是走了过去,坐下。
吴懿深深的呼吸了片刻,沉声说道:『你觉得不舒服,觉得不必忍,觉得这个天下不公,觉得所有事情都有对错,对的要嘉奖,错的要受惩罚……』
『父亲大人,这有什么错?』半大小子又要激动起来,『这不公平!不公平!我们吴家辛辛苦苦……』
『你说什么?』吴懿忽然打断了他。
『我说这不公平!』半大小子重复道。
『后面那句。』吴懿说道。
『我们吴家辛辛苦苦……』半大小子依旧还没能够明白过来。
吴懿点了点头,『你也知道我们姓吴啊……我还以为你以为天下人都姓吴呢……』
『怎么可能?我还没那么……』半大小子忽然意识到了一些什么,愣住了。
吴懿低声说道:『你以为天下应该是怎么样的?你有没有想过这些天下的所有律法,所有规矩,所有那些对,那些错的,又是怎么定出来的?谁来定的?谁有资格定?吴家有这样的资格么?还是我们家里面的那些民夫,佃农,那些工匠有资格说什么对错?!』
吴懿的声音渐渐的大了起来,『我们叫他们做什么,他们就必须去做什么,一言可令其生,一语可绝其命!对于那些民夫,佃户,工匠,奴仆来说,我们……就是律法,就是规矩,就是这个天下所有的对错!』
吴懿挺直的腰,慢慢的松了下来,慢慢的弯曲,『然后呢?还是那句话,这个天下的所有人……都是姓吴么?我问你,天子姓什么?』
『……』半大小子瞪着眼,似乎觉得这个问题太过于白痴,可是若连这个问题都回答不上来,或是不懂,那么就是自己是白痴了,于是只能吭哧着,『姓,姓刘……』
『很好。』吴懿点了点头,『总算有点脑子。』
半大小子:『……』
吴懿将视线微微往上,陷入了一些回忆之中,『你大父当年……当年就以为靠近了大将军,就能成掌握权柄,制定律法,评判对错的人,可是他错了……他赌上了所有,然后我们就失去了所有……这个天下,什么才是对错?你以为的对错就是对错?』
『今日唤你过来……』吴懿的声音低下来,『就是为父也要再赌一次了……这些时日,你想必你也听到了些传言……现在这传言越发的……甚至你二叔都出事了……如果持续这样下去,恐怕是……吴家上下都有危险了!』
『父亲大人!』
『这一次,多半会赢……但是世事难免万一……你大父当年赌输了,所以我们从陈留到了川蜀……』吴懿没理会半大小子,继续说道,『如果为父赌输了……你就只能去交趾了……在城外南郊,有一个……』
吴懿身躯前倾,趴在了他儿子耳边,声音渐渐的低下来,然后细不可闻……
……
……
梓潼杜氏。
他装耳聋已经有一些时间了。
就和越来越没有意思的华夏纯洁联欢的某小品一样,装耳聋这个事情么,也不是什么稀罕事情。
稀罕的是装了这么长时间耳聋,没人来找他。
华夏有个很不好的认知,就是天残地缺有资格透露一些天机……
这使得老实的残疾人都成为了没价值的人,被人遗弃,害怕会招惹来厄运。
老实人不懂得『透露天机』。
可笑的是,相信那些天机的人,他们面对的『天残地缺』,未必是真的残缺。
这真是一个令人遗憾且悲伤的事情。
杜微就很悲伤。
杜微是一个谶纬大家,解谜名士。
他『聋』了,但是他可以听见人间一般人所听不到的声音……
哇哦!
这个时候就有人会说,『莫非是天地之音?』
然后杜微就不承认,不否认,不负责……
这一套的模式,原先是很爽的,也是让梓潼杜氏声名远扬的不二法宝。
可自从斐潜入川之后,谶纬之说就越来越没有了市场。
川蜀名士历史上走了另外一条路,和山东士族很像,但是又有些差异的道路。
山东士族子弟虽然也搞谶纬,但是他们还偏向于经文,而川蜀这一帮子,基本上就是完全倒向谶纬了。
名士和谶纬,是相辅相成的关系。
这种模式,不管是古今中外,都是非常好用的。
因为有一些人,喜欢没脑子的状态,毕竟那样会很舒服,无忧无虑,不思不想,也自然就不用承受精神上的压力,毕竟生活都那么苦了……
所以这些人就是名士和谶纬的目标用户。
名士来证明谶纬的真实性,谶纬也反过来推高名士的声望,越多的没脑子的人,或是没知识的人加入到这个目标群体之中,进一步的使得名士和谶纬融合起来,形成了一股庞大的力量,就连刘焉当时也不得不拜倒在圣女的裙下跪舔,还认了一个便宜干儿子张鲁……
就像是后世米帝的明星和高管在某些神灵代言人见证下媾和一般。
当然,刘焉当时和圣女之间,多半是相互利用的关系,有些像是以毒攻毒的模式,可是刘璋没他老爹的能力,于是局面就搞不定了。
斐潜来了之后,单独切割了谶纬出来,还搞了一个青羊宫让道家和谶纬打擂台。
川蜀之中的谶纬学说一开始觉得还很爽,但是后来么,就感觉有点不对劲了。
和专业千年胡说的道家相比,谶纬那点把戏自然是不行了。
啊?道家不是胡说?老子不是出西关了么?去了胡人的地盘,那么老子说的不就是胡人之言了么?约等于胡说。
好吧,上面的是马猴的胡说,但和道家相比,谶纬确实显得更零散且没有系统,各家不同的言论相互冲突,若是在平时,就像是一个人捧着一台手机刷公知,单独听一个人说,那似乎头头是道,一点问题都没有,但是全部谶纬都摆在台面上的时候,相互之间的说法就打架了。
比如公知说苹果皮上有农药,还是要削皮吃更好,举例说明了果农在种苹果的时候一共喷了多少农药,一共是要祛除多少害虫,有理有据,不由得不信。
而另外一个公知则是说苹果皮很有营养,不能随意去除,否则就有多少多少养分被白白丢弃了,并拿出了一份分析数据,列明了在苹果皮当中有什么什么酸,
什么什么糖,什么什么素,也是证据确凿,不容反驳。
单独听任何一个,都似乎没有问题,但是当两个都摆在了台面上的时候……
青羊宫的谶纬就是如此。
原本相信谶纬的人,都是一些不太愿意自己动脑筋的,现在这么多相互冲突矛盾的谶纬排列在一起,他们的脑子就立马宛如浆糊一般,然后不由自主的去选择了更为『简单』的方式,将自己交给神。
比如道家的五帝三清什么的。
欧耶,一切都美好了。
可是对于川蜀的谶纬名士来说,就不是那么美好了。
特别是对已经『天残地缺』的杜微来说,都已经是『残废』了那么多年了,总不能现在说自己又好了,可以出来打工了罢?反正打工是不可能打工的,这辈子都不可能打工了,所以只是尽可能的想办法搞钱。
江... -->>
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