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第1923章四大皆空

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    佛的本意是什么现今已经不好说了,不过中原佛门本质上已经与最初的佛门有极大差异,其理念融合了中土文化,有了自身的特色。

    同时被中土文化影响,在导人向善方面多有建树,甚至有了放下屠刀立地成佛的说法。

    当然,那是指最纯粹的佛门高僧,以前那些只是披着佛门外衣的武林门派,是一方势力,早就不纯粹了。

    不过佛学的确很讲究导人向善,成佛成的便是那一颗善心,也被称为佛心,而非所谓的佛陀。

    佛陀只是过往的存在,甚至有些还是被人们虚构出来的,并非真实存在,真正要修炼的佛其实都在人们的心里面。

    这便是人人皆可成佛的理念。

    道家的也差不多,并且在这方面比佛家更纯粹一些,因为佛家虽然号称断尽三千烦恼丝,斩断红尘因果,甚至连父子至亲的因果都能斩断,但其实更倾向于入世。

    道家则不同,更倾向于避世清修,甚至直接隐世清修的。

    因为他们真正修炼的也是一颗心,一颗本我之心,也被称为道心。

    只是世间红尘很容易让本心蒙尘,增加修行难度,所以真正的道家高人都倾向于避世,甚至会学上一手自给自足的本事以减少对外结下因果。

    其中医学是重点,所以外出行走,佛门倾向于化缘,道门则大多没这方面的需求,因为人家是有本事能自力更生的。

    《日月风华》

    这两家修行的方式虽然不同,但本质上都差不多,都是为了印证本心,让心灵境界圆满,达到那种程度便是圣贤佛陀。

    山寨版邪王十劫从这方面入手,让内心更加迷失,直至彻底失去自我,陷入疯狂极端。

    而善皇十转则不同,成佛证道是真正走到了佛道两家原有修行体系的极致,成就佛陀和道尊圣贤。

    也就是说只有成就佛陀和道尊圣贤,才能将这一招的威能全部发挥出来。

    好在仪琳本心不错,再加上田昊的指点,也已经成就佛陀尊位,施展起这招来并不难。

    双方拼斗了一番,最终仍然是修为实力更强的仪琳占据上风。

    一方面是因为善皇十转是专门针对邪王十劫开创的,有一定的克制效果,可以发挥出超越本身的威能。

    另一方面则是董淑妮修炼时间太短,不管是心境还是修为实力都差了太多,哪怕有大邪王和精神大世界的加持,也难以将山寨版邪王十劫的威能全部发挥出来,落入下风在所难免。

    “四败皆空!”

    再次失利的董淑妮并未气馁,顺势施展出邪王十劫的第三劫四败皆空。

    凶邪刀气进一步进化蜕变,演化出一种败坏之力,能够败坏任何的能量和物质,包括修炼者的精气神三大根基。

    这是从根本上入手的可怕力量,可以说谁碰谁死。

    …

    这种力量简单粗暴,不仅能够败坏对手自身,连打出的攻势也能败坏掉。

    毕竟不管是怎样的攻势,本质上都是修炼者精气神的延伸。

    比如说一道剑气是由剑意和能量融合成,败坏之力只需要将剑意和能量败坏掉,剑气自然就没有了威能,并会直接崩溃。

    而如果让败坏之力侵入对手体内,那更是致命的。

    但众人智慧汇聚的善皇十转本就是克制邪王十劫的至善绝学,自然也有克制败坏之力的方法。

    “四... -->>
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