第一百六十二节 崆峒翻天源广成

人的精神也为之一振，这时青竹叟与青城观主便知道剩下来的那粒墨黑的珠子便已经不是怨气之属，而是用来凝结怨气的邪门法宝，青竹叟忙下命门下道众催动阵法，引那剑龙含珠而来。便那剑龙从水波中一露头，众道便看到那剑龙的半条身子都被这粒乌黑的珠子染墨似的染的漆黑一片，这珠子自身则莹润发出乌光来，便知道是一件不寻常的宝物。就剑龙出水还未返回两仪阵中的时候，忽然从混沌之气里面伸出来一只大手，照准龙头就是一捏，那剑龙在这大手里面仿佛泥鳅一样，大手捏来，剑龙吃痛想要挣脱，奈何它已经脱了水波，不能引来剑气相助——青城道众见状连忙催动阵法，自把剑气所成的水波又抬了三尺，龙尾卷到一点水浪，立刻引起来一阵水龙卷，便朝那大手斩去。水龙卷打着旋儿在半空中横扫而过，仿佛一柄利剑一样，那大手本想抢夺乌珠，照准时机伸出来捏住龙头，谁料那龙虽有龙形却非真龙，其实质也依旧是道道剑气，不是血肉，坚硬非凡，那大手正拿他无法处置的时候，就看水龙卷冲着手腕就扫来——也不知都这巨手是怎么修炼的，仿佛手掌强横无匹，手腕却是罩门所在，竟然甩脱了剑龙，一张盖来将水龙卷打散了。

    圆圆在阵中，因昆仑在此就他一人，没有阵势可属，便立于张天师之右手，处于总阵阵眼之中，这一下看得清楚明白，心中自然领会，说一声：“手腕乃是他罩门！”张天师下令总阵转移，令崆峒助蜀山之力。崆峒华不朽领命，总阵转移，将崆峒转到前方临敌，就看崆峒门人处于本阵之中，一齐作法，一众三十二名道士头顶隐隐现出来紫气，那紫气互相缠绕凝结，竟然现出一个山形。

    崆峒的阵法有个名儿唤作“崆峒翻天阵”，引的是那阐教的金仙广成子手中所持的法宝翻天印的掌故。那翻天印乃是广成子成道之后，所得的一截不周山山峰，上古天地初分时候，有不周山联通天地，乃是盘古开天时候一根顶天的柱子，后来天地定型，盘古身陨，这根顶天柱也就化作了不周山。有那上古水火二气所结真仙，一名祝融乃是火气所生，一名共工乃是水气所化，因水火本是两立，相生相克缠斗不休，水火又在五行之中定了上下，乃是水克火天地之理。共工便凭此之利，每每大败祝融，祝融引之以为一恨。后来祝融将生火之法传于先民燧人氏，由燧人氏传开，教化万民用火，从此先民不再食用生肉生血，以火取光，以火取暖。逐渐先民中拜火者越来越多，祝融便于人类亲厚起来。传到后世，共工与颛顼不和，颛顼联合祝融以人火反逼共工之水，致使共工败于祝融之手。因共工从先天水气中化生以来便未尝败果，此一败只觉得颜面扫地，极怒之下飞到海上怒触不周山，使不周山拦腰而断，那共工也重新化为天地间的水气。

    不周山断裂导致天地失衡，天河之水受共工所化水气引导，由天河灌入人间，才有后来的女娲大神补天之说，洪涝祸及后人，才有大禹治水以定九州之事。

    广成子得一截不周山，将其炼制成一块四方宝印，可大可小，能生能长，据说大可翻天，才名为翻天印。又因广成子成道之后居于崆峒山内，虽说阐教早已不复存在，如今的崆峒已经与那阐教金仙广成子没有多大关联。但是天下大道唯一，不论阐教、截教还是人教，都是修真问道之辈，是故崆峒门人将自身阵法脱言于广成子的法宝之上。