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在七夕夜深人静之际少女们还会躲到葡萄架下或槿树篱笆旁相传可以偷听到织女相
思的哭泣声。有诗曰迢迢牵牛星皎皎河汉女。纤纤擢素手扎扎弄机杼。终日不成章
涕泣另如雨。
京城一带在这天要将嫁出的女儿接回娘家过“七夕节”。“宫廷、宰辅、士庶之家
咸作大棚张挂七夕牵牛织女图盛陈瓜果、酒、饼、蔬菜、肉脯邀请女流作巧节会称
曰女孩儿节。占卜贞咎饮宴尽欢次日馈送还家。”
相传牛郎织女又合称“灵匹”。奉和七夕应制》诗曰“灵匹三秋会
仙期七夕过。”因此民间又将七夕称为“乞巧节”女子们便在这天向心灵手巧的织
女“乞巧”
一曰卜巧。“卜巧”即卜问女孩子将来是否心灵手巧、巧到何程度
每至七夕晚上便会聚集宫殿里面就宴让宫女们将蜘蛛放进一个小锦盒里察
看蛛丝的细密用以卜问巧的程度如何。“其日晚晡时倾城儿
童女子不论贫富皆着新衣。富贵之家于高楼危榭安排宴会以赏节序。又于广庭中
设香案酒果遂令女郎望月胆斗列拜次乞巧于女、牛。或取小蜘蛛以金银小盒儿盛之
次早观其网丝圆正名曰‘得巧’。”二曰赛巧。民间女子们比赛穿针引线谁穿得快谁便得巧。
“是
夕人家妇女结彩楼穿七孔针或以金银榆石为针陈瓜果于庭中以乞巧。”杭州一地则
以面粉和糖制成各种形状的小果再以油煎之名曰巧果。向晚陈于庭中佐以莲蓬、白
藕、红菱之类。对目穿针祈织女赐以巧技。有诗曰穿线年年约比邻更将余巧试针神。
谁家独见龙梭影绣出鸳鸯不度人。”
三曰乞巧。七夕前一天女孩子们取雨水、井水各半盛在碗中放置露天一夜再在
太阳下曝晒半天。中午时分每人将绣花针或用新扫帚梢头代之放在水面上浮而不沉
然后观察针在水中的影子或散如花或动如云或成物形而巧妙者被认为是“巧得巧”。
如果针影或粗或细或直毫无花样者便认为是“乞得拙”矣。
汐月说完一旁的叶陵拿着一笼子的巧果给汐月“说了这么久饿了吧，你别看他们镇长一脸的生人勿进，但是做东西还是很好吃的，做了不少的吃得，你尝尝。”
汐月打开盒子，里面很多的小动物糕点，“果真是精巧的很。难的妖族的女子会用人间的手法做糕点。”
芙蓉低着头“那是因为镇长姐姐的夫君就是人类，她做的糕点都是跟他学的，还有很多很好吃的糕点没有做出来，她就被人抓走了。”
汐月了然，她住的那个地方又人类的味道，并且十分的珍惜那个地方，叹口气“人间固然好，但是有很多身不由己的事情，也是不得已。”(未完待续。)、、，
在七夕夜深人静之际少女们还会躲到葡萄架下或槿树篱笆旁相传可以偷听到织女相
思的哭泣声。有诗曰迢迢牵牛星皎皎河汉女。纤纤擢素手扎扎弄机杼。终日不成章
涕泣另如雨。
京城一带在这天要将嫁出的女儿接回娘家过“七夕节”。“宫廷、宰辅、士庶之家
咸作大棚张挂七夕牵牛织女图盛陈瓜果、酒、饼、蔬菜、肉脯邀请女流作巧节会称
曰女孩儿节。占卜贞咎饮宴尽欢次日馈送还家。”
相传牛郎织女又合称“灵匹”。奉和七夕应制》诗曰“灵匹三秋会
仙期七夕过。”因此民间又将七夕称为“乞巧节”女子们便在这天向心灵手巧的织
女“乞巧”
一曰卜巧。“卜巧”即卜问女孩子将来是否心灵手巧、巧到何程度
每至七夕晚上便会聚集宫殿里面就宴让宫女们将蜘蛛放进一个小锦盒里察
看蛛丝的细密用以卜问巧的程度如何。“其日晚晡时倾城儿
童女子不论贫富皆着新衣。富贵之家于高楼危榭安排宴会以赏节序。又于广庭中
设香案酒果遂令女郎望月胆斗列拜次乞巧于女、牛。或取小蜘蛛以金银小盒儿盛之
次早观其网丝圆正名曰‘得巧’。”二曰赛巧。民间女子们比赛穿针引线谁穿得快谁便得巧。
“是
夕人家妇女结彩楼穿七孔针或以金银榆石为针陈瓜果于庭中以乞巧。”杭州一地则
以面粉和糖制成各种形状的小果再以油煎之名曰巧果。向晚陈于庭中佐以莲蓬、白
藕、红菱之类。对目穿针祈织女赐以巧技。有诗曰穿线年年约比邻更将余巧试针神。
谁家独见龙梭影绣出鸳鸯不度人。”
三曰乞巧。七夕前一天女孩子们取雨水、井水各半盛在碗中放置露天一夜再在
太阳下曝晒半天。中午时分每人将绣花针或用新扫帚梢头代之放在水面上浮而不沉
然后观察针在水中的影子或散如花或动如云或成物形而巧妙者被认为是“巧得巧”。
如果针影或粗或细或直毫无花样者便认为是“乞得拙”矣。
汐月说完一旁的叶陵拿着一笼子的巧果给汐月“说了这么久饿了吧，你别看他们镇长一脸的生人勿进，但是做东西还是很好吃的，做了不少的吃得，你尝尝。”
汐月打开盒子，里面很多的小动物糕点，“果真是精巧的很。难的妖族的女子会用人间的手法做糕点。”
芙蓉低着头“那是因为镇长姐姐的夫君就是人类，她做的糕点都是跟他学的，还有很多很好吃的糕点没有做出来，她就被人抓走了。”
汐月了然，她住的那个地方又人类的味道，并且十分的珍惜那个地方，叹口气“人间固然好，但是有很多身不由己的事情，也是不得已。”(未完待续。)、、，
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