叶尘此时仍不知颜雅已经出事,他正在黄帝陵印池底部的地下空间里,探索着石门后“山海界”中的一切。
他发现这里竟然和华夏“奇书”山海经,描述得一般,里面稀奇古怪的动物应有尽有,甚至还有一些连他也未曾见过的“妖兽”。
同时叶尘也查觉了,山海界的时间流逝得很慢,差不多外面七天,才相当于山海界里的一天。
此外,叶尘也发现了,尽管山海界里灵气充盈,但这些“妖兽”实力最高的,也只有“大乘期”修为,整个山海界似乎是被一层无形的“规则”笼罩着,所以才导致这些“妖兽”的实力,达不到“仙级”。
此时叶尘来到了山海经所记载的“不周山”,他肩上还站着一只青色的“小鸟”。
不周山是华夏古代神话传说中的山名,最早见于《山海经大荒西经》:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周,至于山的由来,相传乃是开天辟地的盘古大神,之脊椎所化。
关于不周山的传说有许多,最为著名的便是共工怒触不周山,导致山塌,天地倾斜一事。
根据华夏神话传说,在上古时代,共工怒触不周山一事。
据传说,颛顼是黄帝的孙子,号高阳氏,居于帝丘(今河南濮阳附近)。
他聪明敏慧,有智谋,在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多,北到现在的河北一带,南到南岭以南,西到现在的甘肃一带,东到东海中的一些岛屿,都是他统治的地城。古代历史书上描写说,倾项视察所到之处,都受到部落民众的热情接待。
与颛顼同时,有个部落领袖,叫做共工氏。传说他是人首蛇身,长着满头的赤发,他的坐骑是两条龙。
据说共工氏姓姜,是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视,尤其对水利工作更是抓紧,发明了筑堤蓄水的办法。那个时候,人类主要从事农业生产,水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后,又一个为发展农业生产做出过贡献的人。
共工有个子女叫后土,对农业也很精通。
他们为了发展农业生产,把水利的事办好,就一起考察了部落的土地情况,发现有的地方地势太高,田地浇水很费力;有的地方地势太低,容易被淹。由于这些原因,非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划,把土地的高处的土运去垫高低地,认为把下洼地垫高可以扩大耕种面积,高地去平,利于水利灌溉,对发展农业生产大有好处。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为,在部族中至高无上的权威是自己,整个部族应当只听从他一个人的号令,共工氏是不能自作主张的。他以这样做会让上天发怒为理由,反对共工氏实行他的计划。
于是,颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争,表面上是对治土、治水的争论,实际上是对部族领导权的争夺。
要说这两个人比起来,力气上,共工氏要强;论机智,他却不如颛顼。
颛顼利用鬼神的说法,煽动部落民众,叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解,对鬼神之事都极为相信,不少人上了颛顼的当,认为共工氏一平整土地,真的会触怒鬼神,引来灾难,因此颛顼得到了多数民众的支持。
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