第七十四章，窘迫的西坦

    与西坦的战斗当然不会就此结束，6名张义的从神已经盘旋在西坦的头顶，正组成一个巨大的六芒星阵，在星阵的正中，正是在残破不全中慢慢恢复的西坦。

    通过两个正三角对面叠加的六芒星阵在远古时代就已经非常著名，无论是犹太教还是古印度教，都将这个图形看成是一种非常神圣的图形，在那个还没有正确认识灵能的时代，或者用魔法和超能力来概括灵能的时代，六芒星阵往往意味着灵能法阵的基础，那些天生就能与灵能进行沟通的人类通过六芒星阵来增幅自己的能力。

    在张义所知的远古时代，曾经有一个有趣的巧合，在英文字母中，当A与V对面叠加时，刚好能够组成一个简约版的六芒星阵，而且六芒星阵本身就有隐喻yù望，繁衍的意思在其中，和某些单词的组成恰好有异曲同工之妙。

    更巧合的是，六芒星阵本身起源于古印度教的“圣娼”崇拜，尖端向下的三角象征着女xìng的器官，而尖端向上的三角则意味着男xì＝＝ng的器官，这样彼此结合的产物，与英文单词构成了原始层面上的巧合，或者说，这已经不是巧合，而是在基因层面上的信息共振。

    而现在，在西坦的头顶上方，重新由6名女xìng神灵构成的六芒星阵，所能产生的威力与远古时代人类所大量使用的六芒星阵相比，更是可怕。

    按照六芒星阵点亮的顺序，首先是倒立姿态头向下悬浮在空中，构成六芒星尖端向下三角的瑞拉，瑞思娜，和柳夕颜，她们身上的光芒正在慢慢同频，无论是瑞拉手中的天平和宝剑，瑞思娜手中巨盾，绳索，又或者是柳夕颜手中的巨斧和巨锤，都在这个不断同频的过程中融合到一起，最终变成了一个如同弯月一样闪耀着冷淡光芒的巨大兵器。

    月之垂怜。

    这把兵器的名字听起来并没有多么可怕，但是，只要看看这只弯月形的刀刃前方，甚至没有挥动，就造成周围空间不断发生细碎崩溃的景象，就知道，这个刀刃会有多么锋利，这样的刀刃虽然是物质化的，但是，却能在夸克层面对能量和物质进行切割，仅仅就锋利而言，即使是西坦之刃也无法比拟。

    随后被点亮的，是由站立着的苏萨奈尔，凡赛斯琳和米卡利奈所组成的，尖端向上的正三角形，她们身上的光芒在出现之前就呈现出完整一体的姿态，在她们身边没有任何兵刃进行融合，但是在她们身上的光芒之外，正浮现着一个慢慢转动的齿轮。

    rì之旅程。

    这个名字同样不像是一个兵刃应有的称呼，尤其是这个齿轮无论如何旋转，所能呈现在众人眼前的，始终只是齿轮的一个齿上一部分，到现在为止，这个不断移动的齿轮的一个齿，都还没有向众人展露真颜，更谈不上让人知道这个齿轮原本有多么巨大。

    六名女xìng神明同时开始吟唱起冗长的祷语，虽然她们身体下方的西坦正在渐渐恢复，而且这个恢复过程正在不断加快，看起来很快就将完全恢复，并且能够投入新的战斗，但是六名女xìng毫不顾忌这些，她们嘴中的祷语不断浮现出各种变化，无论是音调还是语速，在她们嘴中，都各不相同，听起来是如此的纷乱，但是在纷乱之上，又是一种莫名的统一。

    当西坦完全恢复到原来的身体状况时，她没有贸然行动，因为她已经能够感受到头顶那两个奇怪武器所散发出来的，足以让她所处的环境在瞬间完全粉碎的可怕压力。

    六名从神也许在战斗力上无法和三名神明相抗衡，但是，如果给六名从神足够的时间，让她们完整的释放出神术，那么由此释放出的神术威力，绝对超过神明在极短时间内所释放的神术威力总和，毕竟更长的时间，意味着能够汇聚更多的能量，并且进行更为细致的转化，就算是从神的计算能力无法达到神明的标准，但是6名从神的同时计算，绝对能够超出一个神明的计算速度，即使这个神明的前身是一个以计算见长的虚拟生命。

    西坦无法理解人类关于从神的概念，但是，现在的情况即使不理解也能观察的非常清楚，她现在已经无法阻止六名从神联手释放神术的过程，即使是攻击或者杀死一名到两名从神，也不会停止神术的降临，而且可能会因为将注意力放在杀死从神的过程中，从而被神术造成更大的伤害。

    另一方面，她甚至无法离开这个神术的攻击范围，要知道，西坦的座椅已经在刚才的灵魂能量光爆中受到了极大的冲击，虽然西坦的身体能够快速回复，但是她的神位恢复速度绝对不会太快，如果她现在贸然离开自己的座椅，那么在六名从神的联手轰击中，她的神位可能就此破碎。

    同时，如果西坦敢于带着自己的神位离开原地，即使是短暂的时间，也会造成她的神位发生巨大的动荡，甚至在移动过程中就会自己破碎开来，甚至不需要任何外来攻击。

    不能攻击，不能逃避，不能反抗，只能承受。

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