第五百二十章 平衡（上）

地，也由此拉开了近二十年乱政的帷幕。

    李膺或许是一时义愤，却是将屠龙宝刀递给了阉竖，正是杀机一发，遗祸无穷，

    恰如刘备所言，若李膺是一介游侠，这种行为虽然不容于法理，却是足以被称为义士的壮举。但李膺是朝廷高官，他所考虑的应该是大局，这很冷酷，很无情，但却是政治的必须。

    从某种程度上来说，东汉的宦官们实际上比士人更懂政治，因为他们知道规则的重要，知道敬畏大一统皇权。可士人们似乎还停留在先秦时期，并没有认识到“皇帝”与“王”的不同。

    他们制定了秩序，却又常常破坏秩序，因为在这秩序之上，有士人自己的一套“道理”，这套道理的解释权则在士人手上，让皇帝如何能够高兴？

    荀彧的脑子很乱，汉儒事实上是百家杂糅而成，他们除了儒家的经义，诸子百家也常有涉猎。虽然反对法家的严刑峻法，但他们也认可法纪的重要性，可这是第一次有人给他们剖析，当掌权者自己破坏法纪的时候，带来的后果有多可怕。

    “规矩是约束所有人的，而当士人不讲规矩的时候，天子又为什么要讲规矩？不合理的规矩可以废止，可以更改，但绝不能暴力破坏，尤其是不能由制定者来破坏。

    法纪之要，首在于信，一次对法纪破坏的伤害，需要无数次合理的判罚来弥补。文若担心天子无约束，这方面是最该注意的，当天子不遵法纪的时候，朝纲崩坏只在朝夕。”

    荀彧默默点了点头，深吸了一口气，喟然道：“臣今日方知如何为政，惭愧。可大王是否考虑过，若君王不听劝谏，又该如何？”

    “那是君王自甘为独夫，与人臣何干？譬如李膺之事，若是群臣纠合进谏，指斥宦官泄露机密，纵然桓帝一力包庇，他也绝不会因此掀起党锢。或许孤如此说很冷酷，但文若自觉，是取张成之子的贱命重要，还是防止宦官独大重要？

    而且当士人占住道理的时候，桓帝真的敢逆天下汹汹物议而行吗？”

    “……终究回不到二十年前了。”

    “是啊，但以史为鉴而知兴替，至少不该重蹈覆辙。”

    荀彧轻声道：“至少大王也不喜宦官，如此便够了。”

    刘备嗤笑道：“天子手握大权，本就天然受人尊崇。只要稍有手段，士人中自然不乏蚁附者，何须阉竖助力？只有天怒人怨之辈，众叛亲离，才不得不求助于家奴！士人是一个团体，却又不是紧密的团体，将所有士人视为敌人的天子，大抵脑袋是有问题的。”

    荀彧怅然道：“或许真如大王所言吧，阴差阳错之下，酿成了如今的局面，罪非在一方。”

    刘备呵呵笑道：“最初的平衡便有问题，太过倚重外戚和宦官，再加上几代汉统衰微，以至于主弱臣强，才酿成如今的乱局。新的制度中，除了政事堂的平衡，孤还准备加入文武分制，文若以为如何？”