第四十四章 论道八思巴（大章）

    高僧的高论我辩不过，不过这个时代，还是要靠拳头。

    拳就是权。

    握拳就是握权。

    出拳有力就是权力。

    男人不可一日无权。

    我只相信我的拳。

    这就是李沉舟，霸气非凡，不喜欢阴谋诡计，什么东西挡了路，横推过去就是了，有什么东西，一拳过去，如果不行那就两拳。

    不过也正是这种堂堂正正，反而让沙罗巴无计可施。

    金顶之上，面对百余高手尚谈笑风生，君临天下霸气尽显，风度显露无疑。

    八思巴脸色微变，有如此强势的皇帝，大大增加了蒙古统一天下的难度，不过沙巴罗依旧沉默，好像刚才的话不是他说的一样。

    “陛下，我佛想来中土论道，此举只谈学术，不讲武力。”沙罗巴轻飘飘的一句话，便把李沉舟营造的气氛打破，其意思就是，你是个武夫，我们是来交流的，不是来打架的。

    李沉舟脸色微沉，看像李牧，李牧点一下头，心里大定，开口道：“好，大师竟然来了，就不会让其空手而归。”

    “敢问宋朝各位大师，何为佛。”沙罗巴张口说道。

    “梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼?。”下面一位少林寺的高手开口道。

    “不，佛是红、白、蓝，也是文殊、观音和金刚手“三怙主”菩萨，佛是灰土，佛是众生，佛是万物。”沙罗巴淡淡的开口道，不过这一番话好像一剂毒药一般，那位少林和尚，楞在原地。

    李牧脸色微微一变，这不正是萨迦派的教义吗？八思巴正是萨迦五祖，看来沙罗巴颇得真传，不过李牧身边并没有对佛教理解很深的高手，可能扫地僧算一个，不过其人神秘莫测。

    李牧只能说出自己的理解，看向沙罗巴道：“佛，从人从弗。人表意，表示看不清楚，弗表声，有“不正而使其正义“之义。佛，浮屠也，后简化成一个字“佛“。

    李牧对佛的理解便是人，沙罗巴听过之后，眉头紧蹙。

    不过，片刻之后还是说出了自己的理解“佛，见不明也，读与“拂“同，义亦相通。见不明，则必相违戾。佛为仙人中之最尊者，又称大仙，或金仙。”

    一个仙的理解，一个人的理解，难分左右，不过两方的人倒是各执一词，顿时大殿便吵成一锅粥。

    “老僧以为夜帝的解释则更为合理。”八思巴笑意盈盈的说到。

    大殿猛地安静，这可能就是他的人格魅力吧，只为真理屈服，不论是不是敌人，这种气度让李牧也为之心择。

    随既，八思巴看向沙罗巴，语气无奈地劝导道：“徒儿，你离人间太远了，仙还是人，多去下面历练一下把！“

    “是，圣师。”沙罗巴听完，便退到一旁。

    “大师真是过谦了，误打误撞罢了！”李牧满脸笑容的开口道。

    八思巴笑而不语，看向一旁的阿尼哥，此人是半路出家，曾是道家的一个学者。

    阿尼哥站出来开口道；“我想问一下何为道？”

    这次李牧退居二线，道家大师有很多。

    李牧看向自己的师傅王重阳，王重阳微微一笑，便踏步向前，开口道；“老道来赐教一下。”

    微微一拱手，开口道：“道一切全是缘法，是清净虚无的妙诣，光大全真的胸怀?。“

    这也是王重阳的理解，缘法，全真便是其的道。

    阿尼哥摇了摇头并不说话。

    李牧转身看向了黄老邪，黄老邪邪魅的笑了一下开口道：““五运更始，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移“。”

    这是黄药师的道，五行生克，阴阳变换。也正应了其个性离经叛道，狂傲不羁。性情的孤僻，行动的怪异，身形的飘忽，有如鬼魅。这是阴。

    黄药师漠视“传统礼教“，然却最敬重忠臣孝子，此乃大节。个性行事潇洒。这是阳。

    黄药师用阴阳太极鱼来解释道，旁边的阿尼哥点了点头，然后又摇了摇头。

    黄药师当场大怒，质问道：“敢问大师有何高教，为何先点头，后摇头。”

    阿尼哥还是不动，只是静静的看向黄药师。

    一旁的黄裳突然开口赞叹道：“静极思动，大师好修为。”

&... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读