第二五九章：浩劫将起

所有人，成为了祆教四大长老之，被波斯人誉为“波斯之宝”。

    后来，因为对教义产生了疑义，以及与其他三位长老生了分歧，双娇之一的6危楼离开了祆教，西渡万里黄沙，来到了中原，创立了明教。

    6危楼离开后，在祆教中失去了唯一的朋友兼对手的阿萨辛蓦然感觉到了无尽的空虚，波斯已无对手的他，极其无聊的过了几年之后，也终于按捺不住心中的野望，沿着当年6危楼西渡的轨迹，也来到了比波斯更加繁华辽阔的大唐。

    来到大唐，在目睹了昔日故友兼对手创立的明教之威和大唐的繁华之后，作为波斯第一人的他又岂会甘心让昔日对手的光芒盖过自己？于是，在几经谋划之后，阿萨辛创立了红衣教，意图以此为凭借与6危楼在这大唐江湖中再比高下。

    然而圣火刚刚燃起，阿萨辛正准备大肆展教徒时，威慑天下武林的明教却因为光明寺事件一夜之间分裂，6危楼率领部分教众度过龙门向西迁徙到了不毛之地死亡之海，而留在中原的萧沙等部分也在中原正道一脉的围剿下化为飞灰。

    后来，唐玄宗颁了破立令，宣布明教为邪恶组织，要在全国范围内清剿明教余孽，阿萨辛顿时警醒，为了避免成为下一个明教，他急匆匆的遣散了已初具规模的红衣教，仅率部分忠心骨干离开了中原，开始了颠沛流离的隐藏生活。

    后来，当他们来到河朔之地的时候，现此民风荒蛮，消息闭塞，百姓生活极其艰苦，李唐王朝的控制力极弱，乃是一处极为理想的传教之地。

    而机缘巧合下，6危楼认识了当地的最高行政军事长官安禄山，二人相谈之下，安禄山顿时惊为天人，对于阿萨辛的见识和武学佩服的五体投地，大手一挥便同意了其在所属辖区内传教的请求。

    就这样，当初迫不得已熄灭的圣火再次燃起，在吸取了当初明教太过招摇的教训之后，此次阿萨辛重建红衣教，更是谨慎万分，传教之事也由当初的公开而行变成了现在的暗种传播······

    作为波斯第一人，阿萨辛虽然才智高绝，武学精湛，但却有一个先天缺陷，那就是身具了一副不阴不阳的躯体，虽然生理特征及心性为一男儿，但却偏偏包裹了一层女子的皮囊，而在日常生活和喜好上，也是更具女性化。

    此缺陷曾一度困扰阿萨辛很久，但是随着知识阅历的不断增长，他慢慢开始接受了现实，并且耗费数年时间以自己渊博的知识对己身进行研究思考。

    最终，他竟然以大毅力和大智慧勘破阴阳与世俗之见，以研究自身所得为基础，创造出了一门前无古人的绝学。

    此绝学的修炼与当世武学截然不同，因为阴阳二元力既不是内功，也不是力量，而是一种气，通过对天地间阴阳之气的感悟，以己身为器皿，以独特的运气法门为媒介，将阴阳之气导入体内，借以达到壮大己身的目的。

    这是一门前无古人的旷世绝学，它的诡异之处就在于，一旦心法运转，修炼之人可以在任何时候都处于修炼状态，无论是日常作息还是有事在身，但凡有空气的地方，阴阳二气都会源源不断的进入人的体内，留下精华，糟粕随着人体的呼吸及生理代谢排出体外，周而复始的循环积累······

    当初在祆教的时候，阿萨辛的武功就已过了6危楼半筹，在感悟出此旷世绝学之后，他的修为更是突飞猛进一日千里，本就是顶尖高手的他，武学更是深不可测。

    早期踏入中原的时候，阿萨辛还未来得及以自己高绝的身手创出一番威名，便中途夭折，是以在江湖中，从来没有人见识过他有多厉害。

    但是今天，在狼主的邀请下，这位蛰伏多年的波斯第一人再出江湖，率领重新组建的红衣教远赴西南。

    等待中原武林的，很可能会是一场前所未有的······浩劫！