第一百二十八章 道

，本身也是汉朝对西南地区统治欲望增强的一种表现，伐山破庙这种高端操作，本质上就是中原地区汉王朝思想和制度的先行体现，没有汉王朝的支持，祖天师只身入蜀，只怕第二天就得被拿来祭河神。

    巴蜀地区的山鬼巫蛮，多不胜数的，信众嘛，同样多不胜数。

    再加上道教最开始在蜀地传播时候那一套二十四治的玩法，明显就脱胎于朝廷政治体制，只要智商在线的，都能看出来其中的含义。

    不过李恪在翻看这些修真界奇闻轶事的时候，看见了更多，玄幻的部分有，但记述的部分也是不缺的，其中就有“正一盟威道”建立的始末。

    正一盟威道着重体现在一个“盟”上，因为众所周知，道教创立之前就有方士这种人物存在，除了西出函谷化胡成佛的道德天尊，邹衍阴阳家那一套也被算在了里面，而祖天师入川立教之后，先后有其他传承的方士加入，共同尊奉道德天尊的同时，也拜自己的祖师爷。

    换句话说就是某年某月某日某人看见祖天师威风八面天命加身，牛逼不解释，就带着自己的一票小弟加入道教，然后领一个祭酒的职司，帮着祖天师教化万民。

    否则的话，祖天师哪儿来的那么多合用的人才，把蜀中划为二十四个教区？汉代再牛逼，也是封建社会，就那个惨不忍睹的识字率，想要靠自己一个人去积累足够的人才，那就不是二三十年能完成的功夫。

    否则的话，正一道从一开始的时候，怎么就出来这门那派一票传承？

    “所以说，这个正一盟威道，本质上来说是美帝的联邦政府，大家同在一面旗帜下面捞好处，但是一旦自己州的州权受到侵犯，或者是自己州牛逼不解释了想要增加话语权，就可以搞事情了啊……”

    李恪放下书本，不由得在心里感慨了一声，心说怪不得魏晋南北朝的时候，众多道教门派为了三清的名头以及排序，能差点儿人脑打出狗脑来，最后才勉强定下了“道经师三宝”。

    寻思寻思，美帝加州牛逼不解释了，不也谋求扩大一下话语权，自己定义一下民主？德州武德充沛，不也想着端枪立棍，搞个孤星共和国？

    李恪一拍大腿，就不由得感慨万千，心说怪不得孙药王昨天晚上提醒他的时候那么郑重，当面喊你一声“道友”的，他师门在东晋的时候，可能就因为三清争位子的事儿，和自己的师门拔剑相向过，然后背地里还有自己不知道、但对方记得门清的血仇。

    那么，遇到这种情况，不把你坑死，日后飞升了见了自己的祖师爷，人家怎么答话？磕头先给祖师爷赔个不是？

    “现在贫道还是太年轻了啊。”

    瞅了瞅时间，感觉差不多也过了午休的时间，李恪就站起了身子，伸了个懒腰，准备下午的功课，“等贫道得成金丹大道，大概也就能接触到一点儿真正的师门秘闻，比如和某门某派的恩怨了？”

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