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第七回《修法之初第二章

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    于是照楚春莺所定的规矩执行下去。吉义平均三夜有两夜独宿,那两夜里并不卧床,而是打坐,先从背靠木壁打坐做起,以坐姿睡习惯了,到时就可以不用靠背也能坐着睡觉。这样连睡梦之时也在打坐修炼,不可谓不刻苦!

    至于楚春莺自己,虽然热衷修法,却不愿太苦着自己,用打坐代替睡觉就免了,还是要舒舒服服地睡。

    楚春莺不识字,先前虽然得到了《巨窦正法》,却不知里面写的什么,对于巨窦门也只有一点道听途说的了解。吉义刚开始想做良民,不想修法,也没怎么在意《巨窦正法》这本书、巨窦门这个门派。直到正式开始修法,开卷一看,才知道这个门派和这本书都是十分了不得的!这可是撞了大运,极有缘分的啊!

    这个世上的大小修法门派,普遍都是因为修仙而开创。修仙的门道各不相同,百种千般。历来各种人通过各种门道修仙,在他们成功升仙之后,就有可能留下一个门派,沿袭他们的方法而修炼。

    比如有人通过“握冰抱火”的一套方法进行修炼,最终得以成功升仙,他在升仙登天之前传下了一套秘籍,使其后辈能够沿用其经验继续修仙,这就传下一个门派,名为冰火门。

    又如在野三大门派——合称“三莲门”的白莲门、青莲门、红莲门,其中白莲门大致上是按照佛教的一套方法修行,拜佛祖、拜菩萨;青莲门大致上是按照道教的一套方法修行,拜天地、拜道君;红莲门大致上是按照明教的一套方法修行,拜圣火、拜光明。

    “派”通常是“门”的分支。比如白莲门的分支普陀派,本山位于东海的普陀山中故名;青莲门的支派九宫派,本山位于鄂赣交界的九宫山中故名;红莲门的支派疏勒派,本山位于西域的疏勒一带故名。大致来说,“门”无地域,是广域的;“派”有地域,是狭域的。

    修行的道路注定不易。人世间的道理,越美好的东西就越少人能够得到。人间的精英,能经过诸般刻苦修行的人极为稀少。虽然也有“一人得道,鸡犬升天”的情况,有的幸运者不必自己苦修只凭着亲友带挈也能升天,但那些幸运者为数也是有限,而且也得有强大的亲友肯带挈、能带挈才行!

    在这世上的华夏地区,曾经有过八个强大门派。“三极门”——无极门、天极门、地极门;“三莲门”——白莲门、青莲门、红莲门;这六个都是徒众众多的大门派。另两个则是巨窦门、灵慧门,都是徒众十分稀少,以人数来说比一般小门派还不如,但却实力强大,能与前六者相提并论,为何?

    修仙的方法不止一途。已探索成功的方法就有至少上百种。

    探索出一套修仙的方法之后,用以传承的方式,通常门派都是用师徒传承。

    巨窦门和灵慧门在修仙的道路上殊途同归,都采用了特殊的“永书传承”方式。

    永,不朽之意,永书就是不朽之书,与天界的神物一样是不朽的。

    巨窦门和灵慧门原本没有永书,像别的门派一... -->>
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