第六十章：蒋王铁面慈心藏，佛僧开言魂气扬

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    “马进，”秦广王稍稍展开一丝眉头，语气不似先前那般严厉，“以你所犯的罪过，按照本王一贯之判法，必定将你押送第二殿，让你接受进一步细审。不过本王怜见你虽犯罪过，却事出有因，况且你年纪甚轻，所历人世生活短暂，你又工作努力，好学上进，在阎罗殿上的辩解之才，也让本王刮目相看。如若判罚你下地狱受刑，对你一定是过于沉重的打击，也让世间丧失一个可造之材。如若不判罚你，又似失之宽囿，让那些经过你手的无数生灵白白枉死，更让世间那些顽劣不孝之徒心存侥幸。因此，本王思来想去，最终找到一条折衷的办法，让你既能接受深刻的戒教，又能警戒世上如你一般的愚顽之徒。如此既能维护地府律法之威严，又能给你一次改过自新、重返阳世的机会。

    “既然你的主要罪行为捉杀生灵，而佛教戒律中正有禁止杀生一条。本王请来地藏寺的道明和尚，对你实施佛心拷问。如果你能通过佛心拷问这一关，则本王立刻签字，释放你还阳，如果你过不了这一关，则休怪本王铁面无私，照例押送你去下一个殿继续受审。本王苦心积虑为你如此安排，这是阴曹地府之阎罗殿建殿以来开天辟地头一回。希望你用心接受道明和尚的佛心拷问，不负本王一片怜悯之心！”

    “谢秦广王！”马小跑赶忙“咚咚”嗑头称谢。

    “道明和尚，开始吧。”秦广王吩咐说。

    “阿弥陀佛！”道明和尚竖掌瞧着马小跑，缓缓开言，“人道，鬼道，生畜六道，该走哪道走哪道；阳间，阴间，地狱无间，判去哪间去哪间。”

    “人生阳地，鬼畜（处）阴狱，六道无间，走走去去！”马小跑沉着解答到。

    “阿弥陀佛！”小和尚也端坐竖掌，摆出一副老成持重的样子发出童音，“触角一相逢，类同两相呼；旁门有左道，通路彼岸中。”

    “人鬼殊途，触（畜）类旁通；阴阳无间，回头是岸！”马小跑依然沉着解答。

    道明和尚面带微笑，轻轻点头。

    那个小和尚也点着头，显出一副小大鬼的可爱模样。

    “阿弥陀佛！”道明和尚起身转向秦广王说到，“蒋王，马施主已彻底醒悟，真心向善，贫僧就将他带走了。”

    道明和尚说完，并不等秦广王的应允，也不拖泥带水，向秦广王一揖，带着小和尚径直朝殿外走去。

    秦广王圆睁一双豹眼盯着道明和尚，脸上明白无误地显露出惊疑之色：佛心拷问一环就这么简单？一大一小两个和尚念诗谜一样的唱出两个问题，堂下小鬼简简单单地应答两句话，如此这般无头无尾的就算通过了？

    两个和尚是地藏王菩萨应秦广王的请求指派来的。地藏王菩萨的地位不但比秦广王高，一定程度上可以说比丰都大帝都高。丰都大帝是阴曹地府行政统治上的老大，地藏王菩萨就是阴曹地府的精神领袖。

    秦广王计划在阎罗殿僵化的审判程式上引入新观念新方法，以期打破陈腐的思维意念，开创全新的工作风气。拜访地藏王菩萨之后，便在审判程序中引入“佛心拷问”这一项全新的审问环节，并立刻在马小跑这一案件上试用。他原以为“佛心拷问”所出的审问内容一定高深莫测，与佛门接触不多的一般罪魂很难通过，不料马进却是第一个受益者。

    眼见道明和尚就快跨出殿门，秦广王却不便多问。况且不看僧面看佛面，连丰都大帝都无限敬重的地藏王菩萨，他又如何敢随便提出质疑呢。于是秦广王提笔在一张纸上签上字，递给游书记，大手一挥示意将马小跑带走。

    两个阴将从游书记手中接过那一页纸，提起依然跪在地上的马小跑，跟着两个和尚走出阎罗殿。

    马小跑惊喜于自己终于猜对了道明和尚的“谜语”，又立刻疑惑为何秦广王不当场对现他的诺言。秦广王签字的那页纸就是放自己还阳的文书吗？道明和尚带自己去哪里呢？是带去地藏寺做和尚？或者是这一关虽然过了，但是还要到地藏寺去履行一些程序？或者还阳之路的开端竟是在地藏寺里，道明和尚将亲自送自己上路？

    猜不出接下来还有哪些程序要走，但不管怎么样，自己还阳的愿望已是实拿九稳。贵为阎罗十殿老大的秦广王，不可能在众目睽睽的大殿上说出的话不作数！

    马小跑神清气爽地走出大殿，一时竟不觉得这烟锁雾罩、阴风惨惨的冥空有多难看多压抑。