究的是,人和自然是平等的,叫做‘师法自然’,因此你们修行意念,用意念‘调用’灵气,目的是自己成仙。”韦青说到这里看向金亮和余文,余文点点头。
“我们却是神的崇拜者,我们崇拜的是九凤,发源于楚国。因为九凤多变,很多地方都有萨满法师。我们也是古代巫修的一脉分支,也是通过‘以舞降神’。具体的我也不说,简单的大意是:首先你得相信有神祇,你崇拜的神祇能给你力量。然后就修行灵魂,和你们的意念一样,都是修行脑力,不同的是,你们的脑力要求和自然平等,到一定境界后调用灵气,我们是神祇的孩子,我们是‘召唤’灵气。”
韦青讲到这里看向金亮和余文,发现两人并不惊奇,没有很大的反应,接着说道:“同样的境界,单个人的灵气控制水平,肯定是你们强,但是三个人对三个人,可能就差不多,再多,肯定是我们萨满法师召唤的灵气更强大。”
“因为你们的阵法水平偏向于对自身的弥补,因此一旦你们一起做法,相当于把各自的阵法连成一片,形成一个更大的阵法,效果不仅仅是一加一这么简单,而是大于二了。”金亮若有所思地回答。
他的心里通透起来,“原来萨满法师的修行,就是巫修坚持下来的其中一种。”
韦青点点头,“你说的很对。我们最终的目的是修炼成为神祇的助手,天地大变后,会统一封神,我们的修炼也就完成。”
“意念和灵魂的不同在于什么地方?”金亮有猜测,他还是问一下韦青。
“我也只是猜测,因为我是先修道,后来被我师傅的神通震撼,改修的萨满法师。”韦青慢慢说道,“都是脑力,意念从感知自身开始,相当于把自己当成神,当成一个世界。金丹后,意念如同一个内部世界的魂,到外面的世界来调用灵气。灵魂是承认神的存在,前期我们都在观想着神的种种神迹,坚定我们的信仰,达到法师境界后,我们可以召唤灵气。”
韦青口里低低地诵念着什么,他的前方出现一个灵气球,里面有一小团蔚蓝色的核心在快速旋转。“我现在还是一个小法师。”韦青散去了这团灵气,“这就是召唤。”
余文一下子站起来,与韦青探讨对水灵气的感悟去了,这个境界迷,看到新的东西如同孩子看见玩具一样。
金亮更加确信了,道修不是这个文明期才有的功法,应该也是更早的文明中就有,但是确实比巫修要晚,谁更高明不好说。金亮确认一点,师法自然的宗旨,符合他的世界观,因此,对其他功法了解的越多,他反而越坚定道修的功法。
金亮想起来,北欧的修行功法,和萨满法师的修行,确实有很多相同之处,也是从崇拜一个神祇开始,不同的家族(或者说门派)所崇拜的神祇不一样,他们对灵气的使用也是召唤,但是他们还能控制一些动物,通过动物的修炼强大自身的召唤能力。也就是说,通过寄宿修炼,可以增强相当于道修的神识。真的有各自的神奇之处。
等到余文和韦青停止讨论,已经一个多小时过去了。余文很有收获的样子,靠着金亮坐着,一幅乖乖女的样子,神游去了,估计已经在丹田里模拟新的变化。
金亮又问了韦青一些问题,知道北欧的修炼果真比萨满法师的修炼多了一个灵魂寄宿,这个法子萨满他们是不修的,认为只有亲自为神祇修炼,才是对神祇的最大的尊重。利用其它动物增加的召唤能力,认为是降低了原本召唤中的虔诚。韦青坚信,虽然在修行过程中,比北欧的少了一种神通,但是到最高境界后,他们萨满法师成就的神位肯定比北欧的要高。
金亮没有问北方来的客人会不会是哈佩家族,因为他知道哈佩的崇拜神是一个半人半鸟的神灵,与韦青崇拜的九凤有些像。他又问了有没有矮个子来了解水怪,或者祭台方面。韦青点点头,“那是一个普通人,很嚣张的样子,拿出钱来买各种消息,还在石刻前,要把这些图案拓印回去。我和我师傅联合用了一个迷魂术,他就什么都讲了出来,是一个叫井边君的人派他来了解这些,井边君到时候会在查干寨等候他,其他的就说得乱七八糟了,都是些俗事。”
金亮想到了查干寨的那个矮个子,可是他没用灵气滋养肉身,是一个普通人,难道那个人也是替藤山左办事的?藤山左会到哪儿去呢?
金亮看看外面,他感知到有一个人过来,年纪上看应该是韦青的师傅,既然道不同,就告辞出来。韦青送到白桦林的外面,欲言又止,金亮停了一下,还是转身而去,后面传来韦青的声音,“向北一百里,那是第三个融冰祭的地点,听说那里出现了金背海东青。”