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第18章 九阴真经

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玉和那个和尚见过面后,确定此面目和善的老和尚年约六旬,虽不会任何武功,通过聊天知道,这是一个佛法高深的文和尚,有点一代高僧的意思。

    开始谢玉感觉事关重大,也没说什么直接让他翻译的事,只说自己年轻时做过几年沙弥,突然想回味下佛法,想跟和尚学习一段。

    好像这和尚也听过,谢玉这几年江湖名医的名声,欣然允诺!

    很快一个月过去了,先谢玉是受一个月佛法熏陶,你别说佛教典籍中蕴含的哲学思想,让曾经出家过的谢玉,又感觉些不同。

    可能是也经历了几年江湖风浪,也见识过江湖险恶,手下人命不知道多少了。

    虽然当时有欺骗自己,但一个月的暮鼓晨钟,才让自己真正的放下了不少,心情平和,戾气全无,在高僧的引导下,差点重新出家。

    不过还是在酒色财气气的诱惑下放弃了,但决定以后每杀一人,都给别人念一段经文,算是一种安慰吧!

    一月的相处,谢玉又觉得自己有些小人之心了,再向高僧提出学习梵文的事后,高僧虽然惊讶,但他考虑一番也是同意了。

    半个月后,虽然谢玉也是修行几年了,在葫芦印记的加持下,记忆力大增。

    只是记些简单意思,但要是翻译就跟难过了,无奈下,还把“九阴真经”梵文篇默写出来,让高僧翻译一下。

    高僧这才惊讶起来,心中顿时觉得很是可惜,口中言道“施主,我们缘分已尽!”

    三天后,谢玉拿着译文,有些羞愧的离开了,有些欺骗老实了了呀,尤其是对方也是一代高僧!

    虽然有些愧疚,但谢玉还是找一安全地点,打开译文篇章,看起高僧的翻译手搞了,这是这次来的主要目的了。

    天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。

    其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。

    假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。

    然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。

    五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。

    精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。

    故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。

    邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。

    阴极在六,何以言九。

    太极生两仪,天地初刨判。

    六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。
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