第十一章、苦肉之计

县奔丧，就中独缺侍中是勋的身影。都内传说，是勋堕车而伤，司空请其稍歇几日，待伤愈了再启程不迟。素来交好的官员纷纷上门探问，就见是宏辅仍然裹着细麻丧服，扶着几杖歪坐，左腿直挺挺地伸着，一名仆役帮忙按揉。不管谁来，是勋都是先告罪，为自己形象之无礼致歉，然后告诉对方，说我这是小伤，暂且不能挪动，不过三五天就好啦。

    可是到了晚上，是府关闭大门以后，曹淼过来通知说再没客人上门了，是勋“嗖”的就从席子上站起身来，绕着屋子连走三圈儿，活动活动腿脚，然后苦笑道：“不想竟要用苦肉计。”

    可是没有办法，这是曹操吩咐的。昨天因为曹丕一句多嘴，曹家班开小会，其实除了郭嘉之外，谁都不觉得诸曹、夏侯这一离开，许都会出什么大事儿——说也奇怪，郭嘉你是搞情报的嘛，要是没得着什么消息，你应该比别人更踏实才对啊？是勋素来是佩服郭嘉的智谋的，又觉得这家伙不会是有啥特别的直觉吧？所以一力主张要小心从事。曹操素来多疑，听他们这么一说，心里不禁也有点儿含糊。

    可是已经赶着忙着让朝廷敲定了服丧的时间和送葬的恩赐，虽说才下决定明日便去奔丧，但估计许都城里的流言就已经起来了，要是多耽搁几天，他曹司空这孝子的形象就要打折扣。汉代以孝治天下，东汉因为儒学的盛行，更是把孝道提升到了士人品德的最高位，原本官员守丧三十六日逐渐转变为守丧三年，就是明证。所以曹操可以不拘一格选拔人才，不在乎手下人是不是孝顺，但他自己可不敢逆潮流而行。

    再说了，曹操本人就是举过孝廉的嘛，俗谚云：“举茂才，不知书；举孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”他因为当官儿而被迫跟老爹分隔两地，那还有情可原，要是老爹病逝了不及时去奔丧，肯定会被古板的士人们嘲笑的呀。

    天下未定，袁绍犹在，曹操还不到完全不要脸的时候。

    主要是事情太过仓促，不象从前出兵放马，那曹操也离开许都，诸曹、夏侯等将也都从征，可事先都能及时做好万全的防护措施，保障都中安宁。这回不成，时间不赶趟儿。

    最放心不下的就是贾诩贾文和，曹操让他担任执金吾只是一个过渡，倘若此时出征，那肯定要给贾诩挪个位置，或者把他带在身边当谋士。而且倘若大军远征，临时调动一些兵马入城协守，也在情理之中，这回可不成，还没啥风吹草动呢，曹司空也不过离开两个月，诸曹、夏侯可能光就离开半个月，哪有借口调兵进京啊？会不会贾诩本来没啥异心，倒被激得起了反意？

    所以曹操想来想去的，最后点了是勋的名：“卿可往贾诩府上，探其本心。”在曹操想来，是宏辅能言善辩，又能直见人心，加上他跟贾诩也曾经多次交锋，要想探查明白贾文和的心意，他是最佳人选——“若贾诩无异动则罢，若有异动，卿可传言公达、奉孝，自宿卫中挑选精锐，接管城门。”

    是勋领了命就要去找贾诩，却被荀攸给拦住了。荀公达说：“主公尚在都内，谁敢有其异心？便宏辅有洞彻奸宄之目，亦恐难见也。”曹操问那怎么办？荀攸说：“须待主公出城之后，再去探问贾诩。”

    是勋皱着眉头问他：“吾明日亦将与主公同行，往谯县奔丧，奈何？”荀攸说那你就晚几天走呗，你又不是孝子，先曹公也不是马上就要落葬的。是勋又问：“吾无故而缓行，可乎？”虽说不是孝子，我也是曹嵩的晚辈，哦，你们一个一个都一脸正气地先跑了，留下我当拖拖拉拉不懂孝道的小人？我可不干！

    荀攸捋着胡子，似乎想要微笑，可是随即反应过来面对这一大群丧服在身的家伙，实在不合适笑，只得咳嗽一声：“倘宏辅遽尔得病，即可缓行。”

    是勋不可能突然得急病——那太假了——于是就只好伪装负伤，而且这伤还不能太重，得隔几天就好，还能赶得上曹嵩落葬。“苦肉计”就只好这么使出来啦，然后到了第二日的晚间，诸曹、夏侯们早就出城去得远了，是勋才松松腿脚，说就这会儿吧，我秘密地去求见贾诩。

    当下换了一套不那么起眼的衣服，出了偏门，也不乘车，也不骑马，光带着门客秦谊、张既，三个人悄悄地前往贾诩府上。才一敲府门，就有仆役迎出来了，上下打量了是勋两眼：“得非是侍中乎？”

    是勋吃了一惊，心说我回来以后，就跟贾诩没啥往来呀——“汝识得我？”对方微微一笑：“执金吾候公久矣。”

    ps：今天两更结束。