第552章 不太可能凝聚出舍利(1)

    少羽道，"也就是说，吕地和李天当初是跟着我母亲共同打天下，立下赫赫战功，所以三位元首一直保护这两个人，任何人想割除他们的职位都会受到元首的阻拦？"

    如玉道，"对，就是这样，要不然，以云宫主的雷霆手段，这两个人早被割除了。"

    少羽恍然道，"原来还有这么一层关系啊，我就说嘛，李天居然敢这么嚣张，原来是有这么强硬的后台在支持他们。这两个人虽然是个隐患，但是他们的行为一直都很规矩，并没有做出有损害我铁血魔宫的事情来，我也就抓不到他们的把柄，没有把柄就没有理由割除他们。看来这两个人也很难对付。本来卧室想陷害他们，可惜他们是同门，我断然不能够做出陷害同门的事情来。看来眼下唯一的办法就是提升我的修为了，只要我的修为远远在李天和吕地之上，我便可以不把她们两个人放在心上了。"

    这件事情困扰了少羽很长时间，接下来的日子里，少羽每天坚持抽出几个小时的时间来教导弟子修炼，另一方面却是在加紧修炼。

    深夜时分，少羽一个人坐在书房里面，翻看着大般涅 经和大梵般若经书，一边打坐感悟时谈起来，"佛法真是精深无比，我用了两个月的时间也才渐渐的感受到佛法的深邃，一般的佛门子弟是没有窍穴的，依靠凝聚舍利来成就混元境界，但是我已经是混元境界的高手了，似乎不太可能凝聚出舍利了，本来我以为因此我就无法修炼到舍利境界，但是经过半个多月的感悟和思索，我越发的感觉到，佛法的真谛不在于舍利，设立只不过是一个表象，很多佛门弟子为了能够凝聚出舍利而不顾一切，我看不然。凝聚舍利，其实就是为了通过舍利来建立真佛和自我的联系，人们可以通过舍利借用真佛的般若之力，将生命交给真佛，然后从真佛身上索取般若之力。这才是舍利的本质，既然舍利的本质是从真佛身上借用般若之力，那么舍利也就不过是一种借用般若之力的形式罢了。借用真佛之力，未必一定要通过舍利，只要我修行到家，心性够高，就算我没有舍利，我同样能够借用的般若之力，大般涅 经，讲求身体涅 ，涅 就是死亡的意思，大般涅 经的真谛，说白了就是好i教人们怎么去死...这听起来未免太过扯谈，但是我却发现死亡并不一定意味着终结，死亡或许是一种新的开始。"

    少羽手里捧着大般涅 经，仔细的推敲着，"死亡代表着一种生命形式的结束，但或许是一种新的生命形式的开始。所以佛家说的涅 ，是有深意的。我姑且认为涅 只是一种心境的涅 。一个人的心死了，就是涅 ，也就是不要当自己存在这个世界上了，把自己当成是一个死人，这就是最粗浅的涅 了吧。"

    少羽闭上眼睛，深深呼吸，然后缓缓呼吸，"我死了？我死了...假设我死了，我能够看到什么，我能够感受到什么？一个没有经历过死亡的人是不会知道死亡的时候有什么感觉，也不会知道死亡是不是终结，亦或是代表一个新的生命形式的开始？"

    少羽不断的重复着自己说的话，越来越感觉道涅 就是这么一个意思，而且他心中有一种强烈的冲动，其实死亡并不一定是彻底的终结，在他的潜意识里，少羽开始认为死亡只不过是一种生命形式的结束，同时更是一种新的生命形式的开始。

    "我是不是应该去尝试一下死亡？可万一我死了，就真的变成了一具尸体，那怎么办？那我不是亏大了？"说到死字的时候，少羽心中还是有本能的抗拒，虽然少羽潜意识里面认为死亡是一种新生命的开始，但是少羽始终不敢去尝试，从小到大的认识就让少羽认为死亡就什么都没有了。

    少羽在想，非但自己，天下所有的人都认为，死亡就是生命的终点。此刻少羽感受到死亡将会是新生命的开始，但是要想走出这一步，该是多么的艰难啊？少羽在想，如果自己是被别人给砍死的，那自己肯定没话说，但说要少羽自己把自己给弄死，少羽可没有这么大的勇气，天知道死亡到底是终结还是新生命的开始啊。

    过了良久，少羽终于睁开眼来，深深呼吸，"圣经第一卷是炼血成精，从人体的骨骼血液入手，开始升华人的肉身，从根本上解决肉身的极限问题。圣经第二卷是炼精化气，将人的血液进一步升华，成就肢体衍生的大神通境界，突破肉身极限，将人的肉身提升到一个不可思议的程度，这就是圣经的伟大。但是我一直找不到圣经第三卷的存在，之前我一直苦苦寻觅，如今我研习大梵般若和大般涅 经，我越加的感... -->>
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